#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. א האם מותר לעשות מדורה וכדו' מפתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקים בהם?	מותר בין להתחמם כנגדה בין להשתמש לאורה בין ע''ג קרקע בין על גבי כירה ולא אסרו אלא לעשות מהן פתילה לנר בלבד.	שבת כא.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. ב שמנים ופתילות שאמרו חכמים אין מדליקים בהם, האם יועיל שיתן לתוכן כל שהוא מדבר שמדליקים ממנו?	"בכל השמנים לא יועיל (גזרה משום דבר שאין מדליקים ממנו), אבל להקפות בפתילות מותר.<p dir=""rtl"">בחלב מהותך וקרבי דגים שנמוחו רב ברונא אמר רב התיר, שמעיקר הדין הם מותרים וגזרו משום שלא נימוח ולא מהותך ובנתן לתוכן שמן לא גזרו שהם עצמם גזירה. לקמן כד: מבואר שנחלקו בזה התנאים במשנה.</p>"	שבת כא.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. ג פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקים בהם בשבת האם מדליקים בהם במנורה ובשמחת בית השואבה?	נר של מנורה אין מדליקים, דכתיב &quot;להעלות נר תמיד&quot; שתהיה שלהבת עולה מאליה ולא ע&quot;י דבר אחר, אבל בשמחת בית השואבה מותר.	שבת כא.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא. ד פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקים בהם בשבת האם מדליקים בהם בחנוכה, בשבת ובחול, ובמאי פליגי?	"רב הונא אמר שאין מדליקין לא בשבת, שסובר מותר להשתמש לאורה, ולא בחול, שכבתה זקוק לה.<p dir=""rtl"">רב חסדא אמר מדליקין בחול, שסובר כבתה אין זקוק לה, אבל לא בשבת, שמותר להשמש לאורה.</p><p dir=""rtl"">רב אמר {וכן סובר ר' יוחנן} מותר בין בשבת שאסור להשמש לאורה, ובין בחול שכבתה אין זקוק לה.</p>"	שבת כא.		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: א מתי זמן הדלקת נר חנוכה ולמאי נפק&quot;מ?	מצותה משתקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק דהיינו רגלא דתרומודאי. למ&quot;ד כבתה זקוק לה פשוט שעד אז זקוק לה. למ&quot;ד כבתה אין זקוק לה נפק&quot;מ שעד אז אם לא הדליק מדליק א&quot;נ לשיעוריה (שיתן בה שמן כשיעור הנ&quot;ל).	שבת כא:		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: ב כמה נרות צריך להדליק בחנוכה?	מעיקר הדין נר איש וביתו, והמהדרין נר לכל אחד והמהדרין מן המהדרין לב&quot;ש ביום הראשון שמונה ומתמעט והולך, י&quot;א טעמם כנגד ימים הנכנסים וי&quot;א כנגד פרי החג, וב&quot;ה אומרים ביום הראשון אחד ומוסיף והולך, י&quot;א טעמם משום ימים היוצאים וי&quot;א טעמם שמעלים בקדש ואין מורידים.	שבת כא:		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כא: ג היכן מניח נר חנוכה (ומה הדין אם דר בעליה).<p dir=""rtl"">ומה יעשה כשמניחה בביתו?</p>"	"בפתח ביתו מבחוץ (לרש&quot;י אף כשיש חצר מניחה בפתח ביתו ולתוס' כשיש חצר מניחה בפתח החצר). אם היה דר בעליה מניחה בחלון הסמוכה לרה&quot;ר. <p dir=""rtl"">בשעת הסכנה מניחה על שולחנו ודיו. וצריך נר אחר להשתמש לאורה, ואם יש מדורה אינו צריך, ואדם חשוב צריך אף כשיש מדורה.</p>"	שבת כא:		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: ד באיזה גובה בפתח מניח את נר חנוכה? והיכן מניחו בפתח?	"רבינא הוכיח ממתניתין דגץ היוצא מתחת הפטיש, שמצוה להניחה בתוך י' טפחים, שאם לא, לא היו פוטרים בנר חנוכה, שהיה לו להניח יותר גבוה מגמל ורכבו, ונדחה, דאיכא למימר שלא הטריחוהו כדי שלא ימנע מהמצוה.<p dir=""rtl"">אמר רב כהנא דרש רב נתן בר מניומי משמיה דרבי תנחום נר של חנוכה שהניחו למעלה מכ' אמות פסולה כסוכה וכמבוי.</p><p dir=""rtl"">אמר רבה מצוה להניחה בטפח הסמוך לפתח.</p>"	שבת כא:		שני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כא: ה נר חנוכה האם מניחו בימין הפתח או בשמאלו ומדוע?	רב אחא בריה דרבא אמר שמניחה בימין הפתח, ורב שמואל מדיפתי אמר משמאל, והלכה משמאל כדי שתהיה מזוזה מימין ונר חנוכה משמאל.	שבת כא:		שני
